每个周六，顾庆基都要到凯里市的苗族语言文学培训基地、苗歌协会等地去上课，教授来自台江、丹寨、凯里等地的热爱苗族古歌的学员唱歌，风雨无阻，至今已经5年多了。“年刚开始的时候，只有几十个学员，现在正常都是多人，多的时候有多人。”顾庆基说，学员四五十岁的居多，也有些十五六岁还在读书的。“他们愿意学，我就乐意教，我也怕失落去了。”顾庆基张淑芬夫妇顾颖珍摄今年76岁的顾庆基，是凯里周边远近闻名的苗族歌师，与苗族古歌相伴一生。他的老家凯里市凯棠镇凯棠村，是一个苗族聚居的村寨。在苗寨，歌师就是当地最有文化的人，每逢大事，必请歌师开歌。顾庆基的父亲是远近闻名的歌师，经常往来各个苗寨，为逝去的人祈愿，为新婚的人祝福，在苗族的传统节日里讲述历史，在春耕秋收中安排农事，不亦乐乎……从小跟在父亲身边的顾庆基，耳濡目染，将父亲唱过的许多古歌记在心里。在家里，父亲会有意识地对他进行传授。那时候，凯棠苗寨的教育还没普及，所有的文化传承，均依旧靠口传心授。“你想哈，近百万字的古歌咋个记得住呢？”顾庆基说，“这就是我们苗族古歌的独特之处。我们唱的时候，采取的是一问一答的形式，记忆也就加深了。除了父亲教我的，我现在的一部分歌，就是在和别人对唱的时候‘捡’来的。”顾庆基在凯里市苹果山苗文培训场景顾怀王摄为传承苗族古歌，年，顾庆基和台江等地的24位苗族同胞，成立了贵州台江苗族古歌艺术团，开展苗族古歌的培训，并到湖南、广东等地演出。随着时代的发展，苗寨里少年上学读书，青年外出打工，社会的变迁，使得口传心授的方式不再适用，没有人在顾庆基的身前身后学唱古歌了，苗族古歌的传承需要借助文字的力量。年，凯里市组织开展的苗文培训班，让顾庆基看到了希望。经过半年多的学习，他基本掌握了苗文，开始了苗族古歌的文字化整理工作。白天，他先用苗文把古歌写下来；晚上，孩子们下班回来，他就叫孩子们协助他校对并翻译古歌成汉字，目的是便于学习、传唱。年，顾庆基参加凯里演出（第一排右七）顾先元摄经过5年的努力，顾庆基独立整理完成了《苗族十二路古歌》的苗文编撰和汉译工作。年10月，在贵州省少数民族语言文学办公室的资助下，该书由贵州民族出版社出版发行。近20万字的《苗族十二路古歌》，记载了苗族历史中的开天辟地、铸日造月、种子起源、枫香树、洪水滔天、蝴蝶妈妈、跋山涉水、仰阿莎、婚嫁、造纸、酿酒等内容，是一部苗族文化的百科全书。苗族古歌作为史诗，生动地阐述了苗族先民对天地、万物及人类起源的解释，讴歌了苗族先民艰苦奋斗开创人类历史的丰功伟绩，教导人们生产生活的基本知识、做人做事的基本道理，充满着朴素唯物主义、浪漫主义和理想主义色彩。顾庆基穷其一生，学习、传唱、传承苗族古歌。他说，看到越来越多的人们在学习古歌，他觉得自己的努力很有意义。文/贵州日报当代融媒体记者钱仕豪图片由受访者提供文字编辑/陆青剑视觉编辑/向秋樾编审/李缨
本文编辑：佚名
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