[原文]
檀香:考证十四则
原文:
雪檀香刹竿
南夷香槎到文登,尽以易疋物,同光中有舶上檀香色正白,号雪檀,长六尺,土人买为僧坊刹竿。(《清异录》)
译文:
雪檀香刹竿
南夷香木运到文登后,全部用来易货交换成纺织品,后唐同光年间,有商船运来檀香,色泽正白,叫做雪檀,长约六尺,当地人买来制成寺庙前的幡杆。(《清异录》)
熏陆香即乳香考证十三则
熏陆即乳香,为比垂滴如乳头也。镕塌在地者为塌香,皆一也。佛书谓之天泽香,言其润泽也,又谓之多伽罗香、杜鲁香、摩勒香、马尾香。
苏恭曰:熏陆香,形似白胶香,出天竺者色白,出单于者夹绿色,亦不佳。
宗奭“曰:熏陆,木叶类棠梨,南印度界阿叱厘国出之,谓之西香,南番者更佳,即乳香也。
陈承曰:西出天竺,南出波斯等国。西者色黄白,南者紫赤。日久重叠者不成乳头,杂以砂石;其成乳者乃新出,未杂砂石者也。熏陆是总名,乳是熏陆之乳头也,今松脂枫脂中有此状者甚多。
李时珍曰:乳香,今人多以枫香杂之,惟烧时可辩。南番诸国皆有。《宋史》言乳香有一十三等。(以上集《本草》)
译文:
熏陆就是指乳香,因为垂滴如乳头而得名。镕塌在地上的叫塌香,两者是同一种香。佛书中叫做天泽香,说是因为成色润泽,又叫做多伽罗香、杜鲁香、摩勒香、马尾香。
唐代名医苏恭说:“熏陆香,形状像白胶香,产自天竺国的呈白色,产自匈奴(单于国)的夹杂着绿色,品质一般。”
宋代名医宗奭说:“熏陆香,叶子长得像棠梨,南印度境内的阿叱厘国产这种香,叫做西香,南番出产的更好,就是乳香。”
陈承说:“这种香西出于天竺,南出于波斯等国。西方产的呈黄白色,南方产的呈紫红色。时间长了成重叠状的,并没有形成乳头状,并且里面夹杂着砂石;其中形成乳头状的是新形成的香,并且没有夹杂着砂石。熏陆香是总名,乳香是指熏陆香里形似乳头状的香,如今松脂、枫香中也有很多这种形状的。”
李时珍说:“乳香,今天的人大多用枫香混杂在里面,只有焚烧的时候通过气味才能分辨出来。南番各国都产这种香。《宋史》里面说乳香有十三种等级。”(以上集《本草》)
[前文回顾]
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香文化()精读《香乘》要义21檀香考证1
香文化()精读《香乘》要义22檀香考证2
香文化()精读《香乘》要义23檀香考证3
香文化()精读《香乘》要义24檀香考证4
注:
《香乘》一书是明末淮海(今江苏扬州)著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作,也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识;搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事,可谓知识性和趣味性兼备,是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音,乘应读作sheng(音胜)。乘有两种读音,一曰cheng(成),一曰sheng(胜)。《香乘》之乘应读胜,是香的历史的意思。
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