结界是为了避免外魔干扰而划出的修行区域，法坛则是授法处，此处的法坛所授之法是首楞严大定，故可称之为楞严法坛。古人云，封土曰坛，除土曰墠，封即起土，除即扫除，今结界建坛，是起庄严之土，除污秽之地，以助修道人早日证得耳根圆通，入首楞严三摩地。
“阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修证。无学道成。末法修行。建立道场。云何结界。合佛世尊清净轨则。”
阿难先前请教世尊，如果有人想收摄其心入楞严三昧，在此修行的过程中如何建立道场助其成就。世尊先宣说了四种清净明诲，因为此四根本禁戒是成就的基础，次说诵持神咒可除宿业，然后方可结界建立道场，至于如何建立道场并没有明确开示，故此处阿难进一步追问。阿难禀世尊言，我承蒙如来无上慈悲的教诲，心已开悟，明白以耳根圆通本根，通过返闻自性的修行，即可成就无学之道，无学一般是指四果阿罗汉果位，这里则具体指圆通成就的人空、法空、人法皆空的三空果位。耳根返闻自性的修行，实则表明真正的道场在心中，无须外求。然阿难悲心深切，体恤末法时代的众生根器陋劣，不能直下担当，故须建立外在的道场助其成就。在佛远魔盛的时代，建立道场非是易事，究竟该如何结界建坛才合佛制，不致违背清净轨则，希望佛陀予以慈悲开示。接下来就是结界建坛的部分，佛陀从起坛立相、庄严内坛和庄严外坛三方面来详细说明。
1、起坛立相
“佛告阿难。若末世人。愿立道场。先取雪山大力白牛。食其山中肥腻香草。此牛惟饮雪山清水。其粪微细。可取其粪。和合栴檀。以泥其地。”
佛告阿难，末世之人若真心修行，发愿建立楞严道场，应先取生活在雪山中的大力白牛的牛粪，因为此大力白牛吃的是雪山中肥沃油腻的香草，喝的是雪山上流下的纯净清水，所以它的粪便细腻而有清香。可以取用此牛的粪便，与旃檀和合在一起成泥状后涂地立坛。
圣人结界建坛必与法相应，而圆满之法自然具足理事圆融，此法坛之事相如文可知，而事相所诠之法亦须理会，知其所诠，方能触境而成妙观，如此理事无碍，相得益彰，非是立坛只图华丽壮观。在此立坛事相中，雪山表真如法性，大力白牛表自性清净之根本智，香草表闻、思、修三慧，清水表清净戒体，香粪表由戒而生的定慧，旃檀表首楞严王耳根圆通法门。牛饮水食草出香粪，喻修行人由闻思修三慧且严持净戒后，继而成就三无漏学，由持净戒生无漏定，由无漏定发无漏慧；香粪与旃檀和合，喻修行人以三无漏学修耳根圆通法门，能成就首楞严大定，此亦可说是楞严三昧之正因。
“若非雪山。其牛臭秽。不堪涂地。别于平原。穿去地皮。五尺已下。取其黄土。和上栴檀。沉水苏合。熏陆郁金。白胶青木。零陵甘松。及鸡舌香。以此十种。细罗为粉。合土成泥。以涂场地。方圆丈六。为八角坛。”
如果不是雪山上的大力白牛，则不可取用，因为其他地方的牛所产粪便，其气味臭秽，质地粗糙，不能用以途地立坛。在这种情况下可以在平原处，挖地五尺以下，取其干净的黄土，另将旃檀等十种香料磨成细粉，将此香粉和黄土和合成泥状后涂地立坛。之所以要在平原上取土是因为高丘处难免会堆积不净之物，而低洼深坑处又会有污秽流聚。在此立坛事相中，五尺表五阴，五尺以下表蠲除外务，专修返闻自性以解五阴之魔；黄土居中表中道佛性；十种香表根本正见、四根本禁戒和五会神咒，磨成细粉表菩萨万行。立坛之相为直径一丈六尺的正八角形圆坛，八角表八正道，能摄八邪；方圆表体用不二，权实相即，事理圆融。上根之人不随分别三种相续，三缘断故，三因不生，狂性自歇，歇即菩提，如大力白牛。中根之人不能直下歇狂，但随无漏三学，并耳根圆通根返闻自性成就菩提，如香粪和合旃檀；下根之人或末法众生须立二决定义之中道正见（二决定义是因果相应，解结在根），更加四种根本禁戒及五会神咒加持，方能成就菩提，如黄土合旃檀外加九种香。
附：文中所说的十种天然植物香，具体如下：
1、栴檀：即白檀香木，译云与乐，是一种古老而神秘的珍惜树种，其木质香味醇和，历久弥香，素有香料之王的美誉。
2、沉水：即沉水香，据《异物志》云：“出日南国，凡欲取者，斫树着地，积久朽烂，其心至坚，入水则沉。”此香具有行气止痛，温中止呕，纳气平喘的药效。
3、苏合：据《续汉书》云：“出大秦国（波斯国），合诸香煎其汁，谓之苏合。或曰苏合国人采花榨汁，煞以为膏，以卖贾客。”
4、熏陆：又名乳香，花淡白而带黄，据《南方草木》云：“出大秦国海边大树，生于沙中，盛夏树胶流涉沙上，性能止痛。”
5、郁金：据《说文》云：“郁金乃百草之精华，远人所贡方物，郁人捣而煮之，和酒以降神也。”郁金具有活血化瘀的作用，可治胸腹胁肋诸痛，失心癫狂，热病神昏，及各种血症。
6、白胶：据《本草》云：“商雒间多有，树如白杨，实大如鸟卵，能除恶气，去疮疹，即枫香脂也。”此物还有益肺补肾，补脾阴的功效。
7、青木：性极耐阴，不喜阳光直射。据《异物志》云：“是草根，能寤魇寐，状如甘草，出自交州。”
8、零陵：据《南越志》云：“一名燕草，又名熏草。出零陵郡山谷之间，叶如罗勒，能止精明目也。”
9、甘松：出自云南贵州，能和合众香，可除腹胀，亦能下气。
10、鸡舌香：即是丁香，据《异物志》云：“出薄州，云是草萎，乃汉时尚书郎，含之奏事者。设或久服，则能令人身口皆香。”
