每当绿荫在地，布谷催春，我便耐不住这春天的诱惑了。那一种不可遏制的欲望，迫使我匆匆赶往那清幽之处，赶往那些古老的村寨，去了却一份难以忘怀的牵挂。比如到下司古镇去抚摩大码头那磨得光滑溜平的在青条石访古探幽，到铜鼓画乡去领略那古朴、大胆、色彩鲜明的农民画，到复兴仫佬寨去感受“玉笔参天开甲第，金狮护案启丁文”那幽雅洁净的环境……
这一次，我在“清明时节雨纷纷”的季节，去探访瑶族山寨里古朴神秘的枫脂染……，瑶族枫脂染这种古老的手工艺，是在麻江县龙山乡河坝村的瑶族山寨里世代相传承的。河坝瑶族世代居住在麻江县城的东南部，清水江上游，属武陵山脉余脉，平均渊源海拔米左右，总面积24平方公里，有30个自然村寨，总人口人。河坝瑶族原称为“绕家”他们自称为“育”史称为幺家、禾苗、夭家等。河坝瑶族自元朝起开始有记载，距今多年。年8月，麻江县河坝绕家被认定的瑶族。
瑶族山寨风景优美，民风古朴，民族民间工艺品广为流传，特别是蜡染手工艺品因做工精巧，图纹朴素，对比强烈，是瑶族手工艺品中的精品。瑶族枫脂染的工艺流程是：将枫脂和牛油按比例混合，装在一个小土碗里，置于盆装的热草木灰上，灰中埋上少许红炭火，以保恒温。待两种油缓慢融合后，就用竹制小蜡刀蘸油复涂于画好的图案纹络。图案主要以花、草、虫、雀、鱼等为主，间以几何纹、雷纹、云纹、锯齿纹等等。待蜡干后，送到当地染匠作坊浸染，然后取回拿到河边漂洗，去蜡，阴干，便可出现青底白花、蓝底白花，或青底蓝花等色彩对比鲜明的花纹图案。图案形迥各异，色彩调配和谐，优美典雅。风格是粗中有细，布局饱满而不染，多用变形、夸张等手法，当地瑶族妇女和姑娘们都特别热衷于该技艺。
瑶族枫脂染，在浸染的过程中，因没有蜡的破裂，所以在蜡染成品上没有冰纹的产生。因此，所制作成的蜡染布图安清晰，色彩特别鲜明，朴素，并且对比相当强烈，具有独特的民族风格和极高的艺术价值。
过去，河坝瑶族同胞全都居住在未通公路、信息闭塞的山寨，当地的群众与外界的交流活动很少。世世代代传承下来的蜡染工艺便被当地的妇女和姑娘巧妙地运用到了日常生活中，制作出了精美的服饰、被面、头巾、帽子、背带、口水兜、桌面、包背、童装花衣等等，成为当地群众生活中的必备装饰品。这些物品件件古朴典雅、粗犷豪放、靓丽美观。枫脂染制作方便，点蜡绘画可三五人同作，也可单人独做。凡有空闲时间即占制各种各样的蜡花图案，以备浸染、脱蜡、漂洗、缝制等之用。这也成为当地的瑶族妇女们交流的一个平台。在瑶族民间流传的歌谣中就有这样的述说：“兄弟姐妹心情深深，在家闲着没事做，邀请姐妹进家来，一同拿笔点蜡花，染成放入闺深处，等到乡里芦笙场，妹才穿出给哥看……”由此可见，枫脂染艺术在瑶族同胞生活中占有举足轻重的地位。
年国家博物馆曾到该地收藏枫脂染、刺绣和民族服饰等工艺品40多件；贵州省文化厅公布的第四批45个省级民间文化艺术之乡中，“麻江县河坝瑶族枫脂染艺术之乡”名列其中。
古朴神秘的瑶族枫脂染，是一部源远流长的艺术史，这部历史没有文字记载，可是它却清晰地记录在田野上，深深地镌刻在瑶族人的心中，震撼着世人的灵魂。任凭风云变幻，世事沧桑，也永远洗刷不掉它的精湛的工艺，它永远是一个民族的欢愉，启迪着这个民族的人们不断对最美好追求和向往。
